El 23 de marzo de 1994, un disparo cambió el curso de la historia de México. Luis Donaldo Colosio, candidato presidencial del PRI y favorito para ganar las elecciones de ese año, fue asesinado en Lomas Taurinas, Tijuana. Tenía 44 años. Tres décadas después, la herida que abrió ese crimen sigue sin cicatrizar del todo — y una docuserie reciente lo demostró con creces.
El caso que nunca se cerró realmente
Mario Aburto Martínez fue condenado como el asesino material. Pero desde el primer día, las dudas sobrevolaron la versión oficial. ¿Actuó solo? ¿Quién lo envió? ¿Cuántas balas hubo? Los peritos discreparon, los testimonios se contradijeron y los videos de aquella tarde en Lomas Taurinas fueron analizados fotograma a fotograma durante años sin que nadie llegara a una conclusión definitiva.
La docuserie que Netflix y otros productores han abordado desde distintos ángulos no pretende resolver el misterio. Su mérito — y también su límite — es precisamente ese: mostrar que la incertidumbre es el verdadero estado del caso.
Qué aporta el formato documental
El documental tiene una ventaja que la cobertura periodística del momento no pudo tener: el tiempo. Con treinta años de distancia, los testimonios cambian de tono. Personas que en 1994 guardaron silencio por miedo, por lealtad política o por conveniencia, hablan ahora con matices distintos. Algunos con arrepentimiento. Otros, todavía, con evasivas calculadas.
Los directores más honestos de estas producciones saben que no están construyendo un expediente judicial. Están construyendo memoria colectiva. Y en ese terreno, el documental mexicano sobre Colosio funciona bien: reconstruye el clima político de un año extraordinariamente violento — 1994 vio también el levantamiento zapatista y el asesinato de José Francisco Ruiz Massieu — y coloca el crimen en su contexto de descomposición institucional.
Las preguntas que el documental sí responde
¿Por qué Colosio generaba tanto miedo dentro del sistema que pretendía encabezar? La docuserie es más lúcida aquí que en la reconstrucción del crimen. El candidato había pronunciado el 6 de marzo de 1994 un discurso que muchos dentro del PRI consideraron una declaración de guerra: habló de reformar al partido, de separar al PRI del Estado, de hacer una democracia real. Para quien llevaba décadas en el sistema, esas palabras eran una herejía.
El documental muestra con claridad ese momento — el discurso del Monumento a la Revolución — y lo contrasta con la frialdad que varios testigos describen en los días posteriores dentro del partido. Algo se había roto. O quizás algo que ya estaba roto simplemente se volvió visible.
Lo que la docuserie no logra
El mayor problema de las producciones sobre Colosio es la tentación de la teoría conspirativa. Cuando no hay respuestas claras, la narrativa documental llena los huecos con insinuaciones. Algunos capítulos caen en ese error: sugieren sin probar, insinúan sin documentar, dramatizan donde debería haber sobriedad.
Esto no es un defecto menor. El caso Colosio es, en parte, tan persistente como leyenda urbana precisamente porque se presta a proyectar en él todos los miedos y fantasías sobre el poder en México. Un documental que alimenta esa mitología en lugar de desafiarla no está sirviendo bien a sus espectadores.
El impacto social de revisitar el crimen
¿Por qué importa hoy? La respuesta está en lo que el asesinato de Colosio representó simbólicamente para la generación que lo vivió: el fin de la inocencia política, la prueba de que en México el cambio podía ser literalmente peligroso. Para quienes tienen menos de cuarenta años, la docuserie funciona como una cápsula del tiempo. Para quienes vivieron ese 1994, como un espejo incómodo.
El caso también resuena porque nunca se llegó a una versión oficial completamente satisfactoria. A diferencia del asesinato de Kennedy — con el que inevitablemente se compara — el de Colosio no tuvo ni siquiera una Comisión Warren que construyera un relato dominante, aunque fuera imperfecto. La justicia mexicana cerró el expediente con una condena, pero dejó abiertos demasiados interrogantes.
El lugar del documental en la memoria histórica
Las docuseries sobre casos no resueltos cumplen una función social específica: mantienen viva la exigencia de verdad cuando el sistema judicial ya no tiene interés en seguir buscándola. En ese sentido, volver a Colosio en el formato documental tiene legitimidad plena.
El reto es hacerlo con rigor. Los mejores momentos de estas producciones son aquellos en que los entrevistados hablan de lo que saben de primera mano — no de lo que creen o sospechan. Los peores, cuando el montaje construye una narrativa que los hechos documentados no sostienen.
México sigue esperando saber qué pasó realmente en Lomas Taurinas. Mientras tanto, los documentales son el único espacio donde esa pregunta se hace en voz alta, con nombres y apellidos, sin la cortesía del olvido institucional.
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